Педагогические взгляды по дошкольному воспитанию луизы карловны шлегер. Воспитание в первобытном обществе Павловская Эмилия Карловна

Краткая биография

Луиза Карловна Шлегер (1863 – 1942), сост. учеб. пособий. Педагог, специалист по дошкольному воспитанию. В 1882-1903 преп. в начальной школе. Одна из иниц. создания (1906) просветит. об-ва «Сетлемент», преобразованного позднее в об-во «Детский труд и отдых». Рук. первым народным детским садом в Москве. Вместе с Е.Я.Фортунатовой (см) орга

Краткая биография

Луиза Карловна Шлегер (1863 – 1942), сост. учеб. пособий. Педагог, специалист по дошкольному воспитанию. В 1882-1903 преп. в начальной школе. Одна из иниц. создания (1906) просветит. об-ва «Сетлемент», преобразованного позднее в об-во «Детский труд и отдых». Рук. первым народным детским садом в Москве. Вместе с Е.Я.Фортунатовой (см) организ. эксперим. нач. школу. В соавт. с Е.Я.Фортунатовой и др. сост. учебные пособия, изданные в Москве: «План занятий в начальной школе, выработанный на основании программ американских школ» (1911) – в соавт. с А.У.Зеленко; «Первые шаги. Азбука и первое чтение после азбуки» (1912; неск. изд.) – в соавт.; «Второй и третий год обучения в начальной школе (из опыта эксперим. школы)» (1915); «Практическая работа в детском саду» (1915; неск. изд.); «Подход к грамоте. Особенности работы с детьми 7-летнего возраста» (1924; неск. изд.); «Школа и деревня. Букварь и книга для чтения» (1926; неск. изд.); «как работать со счетными тетрадями. Метод. указ. для учителя» (1929); «Зима. Вторая тетрадь сезонных наблюдений» (1930); «Картинки и слова. Для третьего года обучения» (1930); «Будь готов. Книга для работы во второй группе деревенской школы» (1930; неск. изд.); «Весна. Третья тетрадь сезонных наблюдений» (1930); «Осень. Первая тетрадь сезонных наблюдений» (1930); «Дети на дворе. Опыт детской площадки при жилищном товариществе» (1930) – в соавт. с С.А.Харьковой (см); «Когда это бывает? Наблюдения природы» (1932; неск. изд.); «Букварь» (1933; неск. изд.); «Методич. руководство к Букварю» (1934; неск. изд.); «Из опыта работы над уроком» (1934) – в соавт. с С.А.Черепановым и др. Была ред. сб. «Материал для бесед с маленькими детьми. Пособие для детских садов. Вып. 1» (1913). Оставила воспоминания «Шацкий и дошкольное дело» \\ С.Т.Шацкий. М.,1935. С. 67-72. О ней: Колоярцева Е. Общественно-педагогич. деятельность Л.К.Шлегер в области дошкольного воспитания. – М., 1956. РНБ; ИДРДВ. Т. 4. Ч. 3. №. 6363.ЖЕНЩИНЫ - ЛИТЕРАТОРЫ, РОДИВШИЕСЯ ДО 1917 ГОДА

На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Шлегер Луизы в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Шлегер Луизы в жанрах.

ШЛЕГЕР Луиза Карловна

Педагог, деятель в области дошк. воспитания и нач. обучения. Окончила пед. при Саратовской жен. (1882), затем училась на ист.-филол. ф-те Моск. высш. жен. курсов (1884-87), пед. курсах Моск. об-ва воспитательниц и учительниц (1887-89). В 1882-1903 работала учительницей нач. классов, домашней воспитательницей. Была среди инициаторов создания (1906). просветительского об-ва «Сетлемент», преобразованного позднее в об-во «Детский труд и отдых». В 1905-18 руководила созданным при об-ве первым нар. дет. садом в Москве (в 1919 вошёл в состав Первой опытной станции Наркомпроса). С 1907 работала в организованной ею совм. с Е. Я. Фортунатовой эксперим. нач. школе. Преподавала на курсах подготовки воспитательниц при Ун-те Шанявского. С 1918 в Моск. отделе нар. образования: одновременно консультант по дошк. воспитанию в Наркомпросе; принимала участие в подготовке педагогов для дет. садов и т. п. В 1930-х гг. занималась гл. обр. исследоват. работой в области нач. обучения.

Пед. система Ш. сложилась под влиянием идей свободного воспитания. Обществ, воспитат. учреждения, по Ш., призваны оградить детей от негативного влияния среды, создать условия для развития их способностей, самодеятельности, инициативы, творчества. Ш. на нач. этапе своей деятельности отрицала необходимость целенаправленного пед. руководства и планирования работы с детьми. Роль воспитателя должна была сводиться к наблюдению, содействию детям в их свободном самопроявлении (через игры и ручной труд), к общей организации жизни в дет. саду. На практике в дет. саду Ш. осуществлялась систематич. воспитат. работа; со временем всё больше внимания уделялось вопросам руководства и планирования деятельности дет. сада, был разработан занимательный и близкий к практич. нуждам детей дидактич. материал. Стремясь к преемственности между дет. садом и нач. школой, Ш. и Фортунатова предложили и использовали в эксперим. школе принципы комплексной системы обучения, к-рые могли бы упорядочить и расширить представления детей об окружающем мире и на этой основе способствовать развитию разнообразных интересов и способностей, в т. ч. формированию навыков чтения, письма, счёта.

С 1918 Ш. работала над проблемами создания системы дошк. воспитания, содержания и методов работы дошк. учреждений. Мн. принципы, обоснованные Ш., - единство семейного и общественного, дошк. и шк. воспитания, изучение психофизиол. особенностей ребёнка и окружающей его среды в процессе работы с ним и др. - нашли отражение в метод, письмах Наркомпроса, материалах Всерос. съездов по дошк. воспитанию. Большое Ш. уделяла деятельности переходных групп для детей 7-летнего возраста (до 1943 шк. начиналось с 8 лет, в дет. сады принимались дети до 6 лет). В метод, работах по обучению грамоте Ш. предложила использовать в качестве осн. уч. пособия таблицы, составленные самими учащимися; рассматривала не как , а как первую книгу для чтения. Широкое распространение получили подготовленные ею книги для нач. чтения.

Российская педагогическая энциклопедия. - М: «Большая Российская Энциклопедия» . Под ред. В. Г. Панова . 1993 .

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Академия психологии и педагогики

Направление подготовки - 44.03.01 «Педагогическое образование»

Профиль - «Дошкольное образование»

Кафедра дошкольного образования

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему:

«Л.К. Шлегер о необходимости создания русского детского сада»

Выполнила:

Одинцова Ирина Александровна

студентка 1 курса

очной формы обучения

Научный руководитель:

доцент Киселёва Ирина Евгеньевна

Ростов-на-Дону - 2016

Введение

1. Истоки педагогической деятельности Луизы Карловны Шлегер

1.1 Жизнь и деятельность выдающегося педагога дошкольного воспитания

1.2 Педагогические взгляды по дошкольному воспитанию Луизы Карловны Шлегер

2. Шлегер о необходимости создания русского детского сада

2.1 Народный детский сад Луизы Карловны Шлегер

2.2 Детский сад Луизы Карловны Шлегер: сущность и значение

2.3 Подготовка педагогов-дошкольниц

3. Вклад Шлегер в развитие теории дошкольной педагогики

Заключение

Список литературы

Введение

Детский сад - это образовательное учреждение, специализирующееся на общественном воспитании детей дошкольного возраста. В Российской Федерации оно относится к одному из видов детских дошкольных организаций.

Основное предназначение детских дошкольных учреждений состоит в осуществлении первоначального этапа формирования личности детей и обучения их навыкам общения со сверстниками и минимальная подготовка их к общеобразовательному процессу. Кроме этого они необходимы и доступны для широких масс в области решения проблемы занятости родительского состава.

Зарождение первых детских дошкольных учреждений в России произошло в 60-х гг. ХIX в. Все они имели платную основу, без участия государства в их организации. В связи с высокой стоимостью услуг, ограниченным временем пребывания, как правило, около четырех часов, к услугам данных заведений могли прибегнуть лишь материально обеспеченные родители. Первый бесплатный детский сад был открыт в 1866 г. на основе благотворительного «Общества дешевых квартир» в городе Петербург. Здесь, так же как и в других дошкольных организациях, проведение занятий осуществлялось по системе Фребеля.

Начало ХХ в. обозначилось открытием в России значительного числа, как платных, так и бесплатных детских садов, приютов и центров для детей низших слоев населения, а также для детей-сирот. Не смотря на это, в общем, всестороннее развитие дошкольных учреждений имело низкую тенденцию роста. И уже к 1917 г. в стране осуществляли свою деятельность 280 детских садов, сконцентрированных в больших городах, среди которых 250 - платных.

Развитие и осуществление процесса дошкольного воспитания в России воплощалось в жизнь лишь только благодаря душевному подъему педагогов, которых невозможно оставить без внимания, а именно А.С. Симонович, Е.Н. Водовозову, Л.К. Шлегер и Е.И. Тихеева.

Своей творческой, педагогической, теоретической и практической деятельностью они осуществляли процесс выделения дошкольной педагогики из общей педагогики и оформление ее в самостоятельную педагогическую науку, что и определяет актуальность темы курсовой работы «Л.К. Шлегер о необходимости создания русского детского сада».

Цель исследования заключается в определении и установлении характеристики историко-педагогических идей Шлегер о необходимости создания русского детского сада.

Предмет исследования - основная роль Луизы Карловны в процессе формирования детских дошкольных учреждений.

Объектом исследования курсовой работы служат педагогические идеи и практика дошкольного образования и воспитания Луизы Карловны Шлегер.

Цель, предмет и объект исследования обозначили решение в данной работе следующих задач:

Изучить истоки педагогической деятельности Луизы Карловны Шлегер;

Провести анализ первого народного детского сада города Москвы;

Обозначить вклад Луизы Карловны в развитие теории дошкольной педагогики.

Работа имеет следующую структуру: введение, три главы, заключение и список литературы.

Во введении обозначена актуальность исследования, определены цель, предмет, объект, сформулированы задачи, показаны новизна, практическая значимость работы.

В первой главе «Истоки педагогической деятельности Луизы Карловны Шлегер» рассмотрена жизнь знаменитого педагога и основные предпосылки ее педагогической деятельности.

Во второй главе «Шлегер о необходимости создания русского детского сада» раскрыта теория и основные положения в творческой деятельности на основании ее детского дошкольного учреждения.

В третьей главе «Вклад Луизы Карловны Шлегер в развитие теории дошкольной педагогики» обозначен вклад великого швейцарского педагога дошкольного образования в историю педагогической деятельности.

В заключении подведены общие итоги курсовой работы и изложены основные выводы.

В процессе подготовки данной курсовой работы основным материалом послужили монограммы, учебная литература, публикации авторов в российских научных периодических изданиях, а также в сети Интернет.

1. Истоки педагогической деятельности Л уизы К арловны Шлегер

1.1 Жизнь и деятельность выдающегося педагога дошкольного воспитания

Луиза Карловна Шлегер родилась 1863 г. в селе Игнатьеве, сегодняшней Тульской области, а умерла в 1942 г. в Москве. Всю свою жизнь она посвятила педагогической деятельности и проявила свое активное участие в области дошкольного воспитания и начального образования. Она прошла обучение при Саратовской женской гимназии, где и окончила педагогический класс в 1882 г. С 1884 по 1887 гг. она продолжила свое обучение на историко-философском факультете высших женских курсов города Москвы, а с 1887 по 1903 гг. на педагогических курсах Московского общества воспитательниц и учительниц.

В 1882 г она посвятила себя работе в педагогической сфере. Так с 1882 по 1903 гг. она работала учительницей начальных классов и практиковала воспитательную деятельность на дому. В первой половине XX в. советский инженер-архитектор Александр Устинович Зеленкий познакомил Луизу Карловну со студентом Станиславов Теофиловичем Штацким, наделенным идеей движения «Settlement». «Settlement» - это клубы в рабочих кварталах городов США, сформированные с целью культурно-просветительской деятельности.

Идейное движение захватило ее. Она находилась в 1906 г. среди инициаторов создания просветительского общества «Settlement», со временем реорганизованного в общество «Детский труд и отдых». С 1905 по 1918 гг. под ее руководством находился сформированный при обществе первый народный детский сад в городе Москва, который в 1919 г. был включен в состав первой опытной станции Наркомпроса. С 1907 г. она продолжила свою деятельность в созданной в творческом союзе с Еленой Яковлевной Фортунатовой экспериментальной начальной школе. При Университете Шанявского Шлегер осуществляла преподавательскую деятельность на курсах подготовки воспитательниц. С 1918 г. в Москве в отделе народного образования она выступала одновременно, как в роли консультанта по дошкольному воспитанию в Наркомпросе, так и принимала участие в подготовительном процессе педагогов для работы в детских садах. В 1930-х гг. основной род ее деятельности был представлен исследовательской работой в сфере начального обучения.

Основная педагогическая система Луизы Карловны была сформирована на основе воздействия представления о свободном воспитании. Основное предназначение общества, воспитательного учреждения заключалось в ограждения детей от отрицательных влияний среды, формирование условия для совершенствования их способностей, самодеятельности, инициативы и творчества.

Луиза Карловна Шлегер у истоков своей педагогической деятельности не признавала потребности в целенаправленном педагогическом руководстве и постепенном планировании работы с детьми. Функции воспитателя в соответствующей деятельности должны были быть устремлены в сторону целенаправленного восприятия, а так же помощи детям в их свободном самостоятельном проявлении. Для этого ей были предложены игры и ручного труд, как одна из разновидностей общей организации жизни в детском дошкольном учреждении. На практике в детском саду Шлегер приводила в жизнь систематическую воспитательную работу. Со временем она всё больше внимания направляла в сторону вопросов руководства и планирования деятельности детского сада. Она создала увлекательный и схожий с практическими потребностями детей дидактический материал. Тяготея к преемственности между детским садом и начальной школой, Шлегер и Фортунатова выдвинули предложение и применили на практике в экспериментальной школе принципы комплексной системы обучения. Основная цель применения их состояла в приведение в упорядоченное положение и расширение кругозора детей об окружающем мире, что должно оказывать благоприятное влияние на развитие самых разных интересов и способностей, в том числе формированию навыков чтения, письма и счёта.

С 1918 г. Луиза Карловна посвятила себя проблемам разработки системы дошкольного воспитания, обеспечение материальными средствами и методами работы дошкольных организаций. Принципы, подкрепленные доказательствами Шлегер, и выступающие в виде неразрывности семейного и общественного, дошкольного и школьного воспитания, исследование психофизиологических отличительных черт ребёнка и окружающей его среды в течение всего процесса работы с ними, нашли свое отражение в ее методе, письмах Наркомпроса, материалах Всероссийских съездов по дошкольному воспитанию.

Луиза Карловна много внимания отводила процессу деятельности переходных групп для детей в возрасте семи лет, что находило свое обоснование в том, что вплоть до 1943 г. школьное обучение начиналось с восьми лет, а прием детей в детские дошкольные учреждения был направлен на детей до 6 лет. В своих методических работах по обучению грамоте Шлегер было выдвинуто предложение применять на практике в виде основного учебного пособия таблицы, сформированные самими учащимися. С ее точки зрения букварь выступал в роли не учебника, а в роли первой книги предназначенной для чтения. Со временем широкое распространение приобрели разработанные ею книги направленные на получение первых азов чтения. К таким актуальным ее разработкам относятся:

Сочинения: Практическая работа в детском саду, М. 1915 г.;

Материалы для бесед с маленькими детьми, в. 1-3, М. 1913 - 1914 г.;

Особенности работы с детьми семилетнего возраста, Л. 1924 г.;

Методическое руководство к букварю, M. 1935 г.

1. 2 Педагогические взгляды по дошкольному воспитанию Луизы Карловны Шлегер

Внушительную активность в формировании организаций для детей дошкольного возраста в первой половине XX в. произвели общественные организации города Москвы. Среди них как наиболее инициативная выделялось Московское общество воспитательниц и учительниц, при Педагогических курсах которого в 1908 г. был открыт детский сад для девочек, а в 1910 г. - отделение по подготовке педагогического состава детских садов. Интенсивное всестороннее развитие совокупности детских садов после Великой Октябрьской социалистической революции выдвинуло на первый план потребность в разработке абсолютно новой системы общественного дошкольного воспитания. Формирование советского дошкольного воспитания данного времени происходило в борьбе с самыми разными буржуазными формами организации и теориями: теорией свободного воспитания, самостоятельного развития и методом проектов. Всестороннюю известность в данный период времени набирает общество «Settlement» Станислава Теофиловича Шацкого, где и осуществляла свою активную деятельность Луиза Карловна Шлегер, как один из активных его членов. Как и остальные представители данного общества, она с интенсивным упором проявляла свою позицию против целевой направленности официальной педагогики. Основная цель деятельности общества была направлена на то, чтобы сделать менее трудной и тяжелой положение детей трудящегося состава населения. Слова Шацкого «возвратите детям их детство» представляли главный его девиз. Участники общественного движения прилагали все возможные усилия, чтобы воплотить в жизнь идею «защиты детства», сформировать «новое воспитание детей», без силового принуждения и наказаний, властвовавших в казенной школе. Всецело поглощенные данной утопической идеей, они предпринимали все возможные попытки, чтобы на практике водворить в жизнь отличительные от других «оазисы» - воспитательно-образовательные учреждения, осуществляющие свою деятельность в отсутствии действующей системы школьного образования. Члены общества осознавали, что столь трудное положение детей трудящихся связано с государственным строем царской России, но все равно они считали, что изменить в лучшую сторону жизнь народа, а так же «защитить детство», можно лишь при помощи распространения знания и правильного воспитания. Но идеи не схожие с государственной политикой стали следствием закрытия в 1907 г. общества «Settlement». Не смотря на факт того, что участники общества не были ни каким образом связаны с революционным движением рабочего класса Москвы, факт закрытия был обоснован следующим образом: «за предпринимаемые попытки воплощения социализма среди маленьких детей».

Закрытие общества «Settlement» не смогло погасить страсть горевшую в сердцах его участников. Группа педагогов продолжила свою интенсивную деятельность во вновь сформированном ими в 1909 г. обществе «Детский труд и отдых». Здесь ими меньше внимания отводилось социальным проблемам, а основная идея была представлена более полной разработке методических вопросов, анализу литературы и опыта зарубежной педагогики.

Луиза Карловна Шлегер - общепризнанный деятель дошкольного воспитания в дореволюционные годы и впервые годы правления Советской власти проводила чрезвычайно внимательное изучение литературы по теории и практике дошкольных учреждений за рубежом. Она между тем была отрицательно настроена в отношении к механическому перенесению заграничных образцов в русскую педагогику. Первоначально в находящемся под ее руководством детском дошкольном учреждении были введены занятия с фребелевским материалом, но после итогов скрупулезного анализа они были отвергнуты ею и сняты за формализм, не допускающий возможности детской активности и творчества. Не принят ею также был и материал Монтессори, так как она считала, что в нем отсутствует связь с жизнью и интересами детей.

В процессе своей педагогической деятельности Луиза Карловна устремлялась к поиску абсолютно новых путей воспитания, следуя сформировавшимся условиям жизни в России и национальных отличительных черт русского народа. Совместно со своими сотрудниками она производила подбор нового дидактического материала - «жизненный материал (глина, песок и дерево), который предоставлял бы детям возможность обнаружить в себе творческую активность и самостоятельную творческую деятельность.

От программных, строго подчиненных регламенту занятий по Фребелю воспитательницы под управлением Шлегер произвели переход к формированию процесса воспитательной работы на основе эмпирического изучения детей, их интересов и предоставления им полной свободы действий в играх и занятиях. Взяв за основу принцип «присматриваться к детям, куда они поведут», а именно ориентируясь на их самопроизвольное, стихийное развитие, Луиза Карловна встала на путь педоцентризма. Но на практике воспитательная деятельность в народном детском саду со временем полностью расходилась с теоретической позицией педоцентризма, что нашло свое отражение в отчетах детского сада за временной период с 1909 по 1917 гг. В качестве яркого примера служит факт того, что воспитательницы дошкольного учреждения были вынуждены осуществлять в своей работе установку каких-то определенных элементов организованного влияния на детей, формировать известную последовательность в работе, оригинально, хотя бы поверхностно производить управление над жизнью детей. Совместно со свободными занятиями, сформированными на базе изучения и учета детских интересов и текущих переживаний, осуществлялся порой ввод «обязательных занятий для всех детей» (дежурства). Соответствующие занятия способствовали поддержанию определенной устойчивости и последовательности в воспитательной работе детского сада. Таким образом, сотрудники дошкольного учреждения заранее не обдуманно становились на путь преодоления педоцентризма, при этом все больше отстраняясь вопросов планирования и продуманной организации воспитательной работы. На том этапе, где практика производила выход их на вполне самостоятельный путь исканий, на путь отказа от педоцентризма, воспитательницы народного детского сада внесли вклад, наделенный большим значением в методике работы с детьми дошкольного возраста. И это все происходило несмотря на то, что ни Шлегер, ни ее сотрудницы в данный период времени еще не смогли встать на верный путь.

Для того, чтобы предоставить семилетним детям народного детского сада естественный и неощутимый для них переход в начальную школу, а также, для того, чтобы увеличить границы опыта поиска «новых путей воспитания и образования детей школьного возраста», при обществе «Settlement» в 1907 г. открылась экспериментально-опытная школа для мальчиков и девочек.

Осуществив анализ и произведя обобщение практики народного детского сада Луиза Карловна разработала несколько выпусков пособия для работников детских садов, которые имели название «Материалы для бесед с маленькими детьми». В пособиях была обозначена литература для воспитателей, игры и песни для детей, представлены экскурсии, проведение которых может быть представлено и в иных детских дошкольных учреждениях. Издания были наполнены иллюстрациями и фотоснимками детских рисунков и поделок.

Данные пособия не содержали в себе текст самих бесед, а содержали лишь вопросы, относящиеся к содержанию в соответствии с темами бесед («лето», «осень», «зима», «весна» и «фрукты»). Луиза Карловна не устанавливала перед собой цель воспроизвести полное содержание занятий детского сада, а ею были выделены только лишь одни беседы с детьми и связанные с ними самостоятельно изготовленные детские работы.

В «Материалах для бесед с маленькими детьми» ей были представлены важные методические указания о том, каким образом необходимо задавать детям наводящие вопросы, как осуществлять развитие их внимательности, каким образом выполнять процесс коллективной и индивидуальной работы в тесной связи с беседами (из бумаги, глины и дерева, являющиеся своеобразным «языком детей»). Здесь обозначалось, как именно необходимо производить рассказывание детям, основываясь при этом на их возраст и уровень развития. Соответствующее пособие приобрело широкую известность и массовое распространение в России. Оно получило положительный отзыв со стороны зарубежных педагогов, несмотря на то, что в нем сказалось определенное влияние идей педоцентризма. Итогом педагогических исканий Шлегер стала «Практическая работа в детском саду», выступившая в виде краткого руководства для работников детских садов, центров и приютов по наиболее значимым разделам воспитательной работы.

На главные позиции в педагогическом процессе детского сада Шлегер ставила игровую деятельность. «Ребенку нужно предоставить широкую возможность играть... Игра - это естественная жизнь детей и ни в коем случае не пустая забава. К детской игре необходимо относиться с огромным вниманием и полной серьезностью... В игре раскрывается весь духовный мир, весь запас жизненного опыта».

Неоспоримой значимостью ею был наделен ручной труд (главным образом работы по дереву). «... Он предоставляет выход потребности ребенка к деятельности, к деланию вещей, к воплощению его мысли. Он развивает мускулы рук, которые связаны с мозговыми центрами. Разнообразием материала развиваются внешние чувства - зрение, осязание, чувство формы, пропорции, глазомер... Неважно, что вещь, сделанная ребенком, не изящна, не закончена, но важно настроение ребенка, важна его работа мысли, работа его мускулов, его фантазии и то чувство удовлетворения, которое он испытывает, сделав ее».

Ручной труд оказывает большую помощь в осуществлении процесса воспитания у детей и формирования их умения владеть собой, а так же внутренней самостоятельной дисциплины. Деловое настроение группы, общее настроение и интересы формируются в атмосфере труда. Ручной творческий труд должен состоять в тесной связи с другими занятиями, а кроме этого у детей необходимо воспитывать привычные реакции самостоятельного обслуживания, что оказывает благоприятное влияние на их самостоятельность, замечала Шлегер.

Луиза Карловна отводила большое внимание физическому воспитанию и рациональному питанию детей в детском саду (завтрак до начала занятий, горячее блюдо в полдень), отдых (сон), чистота помещения и тела, движения детей - представляли главные условия для осуществления их нормального развития. Согласованность элементов движения под музыку, подвижные игры, ручной труд и деятельность по самостоятельному обслуживанию представлялись как неотъемлемые элементы правильного физического развития ребенка.

В своей книге «Практическая работа в детском саду», Шлегер обозначила методические указания в отношении вопросов физического и эстетического воспитания, воспитания у детей чувства общественности через коллективный труд, игры и занятия, а так же аспекты в отношении определенных вопросов умственного воспитания (методика сенсорного воспитания, рассказывания и драматизации).

Не оставалось в стороне и воспитание в отношении органов чувств. Главный путь сенсорного воспитания детей представлялся Шлегер в виде естественной ежедневной воспитательной трудовой деятельности с ними - в играх, ручных работах и занятиях со строительным материалом. В ряде случаев для осуществления проверки развития органов чувств ей были применены специально предназначенные упражнения. Так в народном детском саду Луизой Карловной был применен значительный по величине строительный материал для игр и занятий, введены куклы, применению которых в воспитательной работе детского сада она уделяла большое внимание. «Кукла - живое существо для ребенка; играя с ней, он живет вместе с ней», - писала Шлегер. - «Игра в куклы дает богатый материал для наблюдения и для бесед, для определения всего миросозерцания ребенка».

В своей книге Шлегер обозначила рекомендации, обращенные к воспитательному составу, чтобы они вели свою группу, начиная с младшей и до перехода детей в школу, что обеспечит достаточно полное изучение индивидуальных особенностей детей и подход к каждому из них на практике.

В книге Луизы Карловны Шлегер отсутствует даже намек на религиозное воспитание детей, что значительно отличает ее от других теоретических работ по дошкольному воспитанию (Вентцеля, Тихеевой). Ее книга «Практическая работа в детском саду» приобрела широкое распространение среди дошкольных работников до революции. Она выступала в роли настольной книги дошкольных работников и впервые годы Советской власти.

Педагогическая деятельность Луизы Карловны Шлегер берет свое начало с 1882 г., а с 1905 г. она предстает в виде активного участника общества «Settlement» и «Детский труд и отдых», основная деятельность которых представлена воспитательными мероприятиями, направленными на детей бедных слоев населения Москвы.

Луиза Карловна Шлегер оказала большое влияние на развитие теории дошкольного воспитания. В практической деятельности Луизы Карловны и ее сотрудников в народном детском саду имеются большие методические достижения. Однако, несмотря на то, что практика работы детского сада стояла на пути преодоления педоцентризма и детский сад, руководимый Луизой Карловной Шлегер, представал в виде образца продуманной, хорошо организованной воспитательной работы, в своих теоретических высказываниях Шлегер продолжала отстаивать позиции защиты «свободного самовыявления ребенка», «отрицания задач воспитания, лежащих вне ребенка».

2. Шлегер о н еобходимост и создания русского детского сада

2.1 Народный детский сад Луизы Карловны Шлегер

В 1905 г. Луиза Карловна Шлегер встала во главе первого Московского народного детского дошкольного учреждения, специализация которого в основном была направлена на детей рабочих и ремесленников, но и исключением не были дети из иных сословных групп. Приводя описание своего творческого опыта в книге «Практическая работа в детском саду» (1917 г.), Шлегер обозначила в ней систему взглядов демократического дошкольного воспитания детей из народа. Под воздействием мысленных образов педагогики проникнутой передовыми идеями здесь проводилось научное познание каждого ребенка. В детском саду формировался исключительный микроклимат, в котором воспитанники осуществляли свободное, ничем не обремененное развитие умственно и физически. Кардинально опровергая казарменную систему строгого подчинения младших, педагоги народного детского сада смогли построить отношения с воспитанниками на основах свободы выбора, самостоятельности и демократии. Здесь дети обучались ремеслу, принимали участие в коллективных экскурсиях, осуществляли постановку спектаклей, организовали загородное летнее поселение - «колонию». Утром помещение общества было открыто для дошкольников, а по вечерам занятия в клубах отводились детям старшего дошкольного возраста. Из мебели в комнатах присутствовали столы и скамейки, а обслуживающий персонал с целью экономии отсутствовал. Члены общества осуществляли свою деятельность в экспериментальном детском саду Луизы Карловны Шлегер на безвозмездной основе.

Построение педагогической концепции в детском дошкольном учреждении осуществлялось на основе уважения к личности, индивидуальном подходе к каждому ребенку, отзывчивости и заботе о физическом, умственном, нравственном и, эстетическом развитии. Кроме этого здесь стремились развивать у детей самостоятельность и взаимную помощь друг другу, свободу выбора занятий, игр и видов творчества, а так же здесь производилось научное познание детского поведения и поиск новых форм и методов воспитательного процесса.

Луизой Карловной Шлегер были разработаны следующие принципы свободного дошкольного воспитания:

Каждый ребенок наделен правом на свою собственную жизнь;

Каждый возраст наделен своими интересами, своими возможностями, и в связи с этим подвергать изучению необходимо каждый возраст;

Детям необходимо предоставить абсолютно полную свободу в работе и игре;

Свободный труд выступает в виде главного показателя роста;

Материал, которым мы наполняем программу детского сада, должен быть гибким, широким, предоставляющий детям возможность самостоятельно устанавливания без помощи и указания взрослых, его нужно искать и исследовать;

Думать о внедрении общественности искусственным путем, предоставляя детям готовые формы, для данного возраста не имеют возможности, им необходимо первоначально закрепить свою личность;

Основная наша роль - помогать, направлять, изучать, наблюдать.

«Можно с полной уверенностью подтвердить, что все, что вошло в жизнь детского сада в наших условиях, было создано совершенно самостоятельным, органическим, творческим путем», - писал Станислав Теофилович Шацкий.

Луиза Карловна внесла коренные преобразования в основные цели и ценности, содержание, формы, методы и способы воспитательно-учебного процесса дошкольной организации. Внося последовательные отрицания в сосредоточенные вне ребенка задачи воспитания, она твердо обозначала устремленный к идеям Льва Толстого принцип «свободного самовыявления ребенка», который в перспективе приобрел широкое распространение среди новых дошкольных образовательных организаций. Наделив детей полной свободой действий в занятиях, воспитательный состав работников осуществлял помощь в их развитии, путем отказа от формальности программ и заорганизованной воспитательно-учебной деятельности. Беря за основное направление своей жизненной позиции идеи свободного воспитания, Луиза Карловна писала: «Не задаваясь целью давать готовые знания ребенку, детский сад имеет в виду развитие в нем способности черпать эти знания самому из окружающей жизни. Детский сад стоит на требовании активности и самодеятельности ребенка, а не на пассивном восприятии. Взрослый является наблюдающим, изучающим и руководящим помощником ребенка в его стремлении к движению вперед. Детский сад, ставя в центре своего внимания личность ребенка, строит свою работу на ее изучении. Подходя к работе определенного возраста, он начинает с изучения всех физических и психических особенностей ребенка. Детский сад есть основа социального воспитания, и в этом большое право на его признание и существование». Таким образом, педагогический состав способствовал процессу самообучения дошкольников.

Она утверждала, что в воспитательном процессе следует основной упор делать на программу жизни, а не на программу занятий. «План жизни детей» и формирует ядро воспитательно-учебного процесса, основой которого служат природные склонности и стремления детей.

В народной дошкольной организации не ограничивали в правах инициативную сторону педагогической деятельности и свободу выбора детей, как в играх, так и в занятиях. Отказавшись от формализованного педагогического руководства и планирования работы, Луиза Карловна Шлегер делала основной упор на, то, что воспитатель обязан оказывать помощь и поддержку свободному самостоятельному выражению детей, которое воплощается в жизнь в самых разных играх и занятиях трудовой деятельностью. Впоследствии в детском дошкольном учреждении постепенно стали внедряться выдвинутые и обязательные занятия в соответствии с планом воспитательницы. Станислав Теофилович Шацкий отмечал, что в соответствующей системе московского детского сада есть отличительный признак, которого невозможно увидать у Фрёбеля, но который присутствует у Монтессори: наделена высшей степенью значимости была педагогическая наука. Формировались методы организации массовой педагогической работы, для этого необходимо было помочь педагогу развить навыки наблюдения, умение быстро и точно производить запись и анализ полученного материала. Педагоги выполняли исследование самых разных проблем развития детей, дошкольная организация и ее сотрудники были сосредоточены на передовых рубежах научной мысли. Итогом многолетнего изучения дошкольников выступили труды: «Материалы для бесед с маленькими детьми» и «Практическая работа в детском саду», в которых Луиза Карловна Шлегер опубликовала получившие в ближайшей перспективе широкую известность методических рекомендациях по организации бесед с детьми и воплощению в жизнь специальных упражнений для развития органов чувств. Таким образом, Луиза Карловна внесла весьма ощутимый теоретический и практический вклад в становление системы народного просвещения в нашей стране.

Интенсивно защищая принцип единства семейного, общественного дошкольного воспитания и начального обучения, она провела глубокое изучение психолого-педагогических отличительных черт развития детей из так называемых неблагополучных семей. В своей концепции комплексной системы воспитания и обучения Шлегер обозначила принцип преемственности деятельности дошкольной организации и начальной школы, что оказало благоприятное влияние на построение навыков чтения, письма, счета, систематизации жизненного чувствия детей и внесло интенсивное развитие их творческих способностей. Главной по значению в дошкольном воспитании педагог выделяла творческую деятельность с деревом, так как наделяют потребности ребенка в деятельности, в творении вещей, а так же в приведении в жизнь их творческих замыслов. «Разнообразием материала развиваются внешние чувства - зрение, осязание, чувство формы, пропорции, глазомер... Неважно, что вещь, сделанная ребенком, не изящна, не закончена, но важно настроение ребенка, важна его работа мысли, работа его мускулов, его фантазии и то чувство удовлетворения, которое он испытывает, сделав ее». шлегер русский детский сад

В ходе проведения занятий основанных на ручном труду происходило воспитание самостоятельного стремления и самостоятельной дисциплины. При этом в процессе проведения занятий прилагались все возможные усилия, чтобы избавиться от рутинной работы, для того, чтобы сохранить непосредственный интерес к процессу труда.

«В детском саду необходимо проводить разработку умения самостоятельного обслуживания, так как таким образом, возможно, привить ребенку самостоятельность» - говорила Луиза Карловна Шлегер. Устанавливая на лидирующие позиции игровой процесс в дошкольном воспитании, она была твердо уверена, что ребенку «нужно дать широкую возможность играть... Игра - это естественная жизнь детей и ни в коем случае не пустая забава. К детской игре надо относиться с величайшим вниманием и серьезностью... В игре раскрывается весь духовный мир, весь запас жизненного опыта».

Станислав Теофилович Шацкий в статье о Шлегер писал, что со времен Фрёбеля общий замысел системы воспитания содержал в себе высшую ценность - ребенка-исследователя, в связи с тем, что его жизнь представляет нечто иное как процесс познания, причем главным фактором здесь служит - инстинкт поиска. Основные составные части детской жизни: физическое развитие, искусство, умственная и социальная жизнь, игры и физический труд. Педагогу требуется провести изучение жизненного опыта ребенка, и следует формировать подходящие условия, которые окажут помощь детской исследовательской деятельности: их речь, все навыки формируются на базе огромной внутренней психической работы.

В процессе бесед с воспитателем ребенку намного легче дается процесс восприятия и накопления полученного ими материала, причем дети, с большим желанием рассказывают о том, что знают и что входит в их круг интереса. Педагог должен сконцентрировать внимание на предмете разговорного процесса. При помощи разговоров о животных и растениях направляется мысль ребенка, и концентрировать на нем свое внимание. Наводящие вопросы заставляют мысль ребенка работать в определенном направлении. Например, проводя беседу о каком либо определенном живом существе, воспитатель проявляет интерес путем установки вопроса: встречали ли дети данное существо в городских условиях? А в деревне? Какого оно цвета, и какого размера? Бывают ли у них дети и если бывают, то, как они называются? Персоналистско-аксиологическая точка зрения бесед Шлегер определялась так: «Перед взрослыми стоит огромная задача. Необходимо предоставить ребенку правильное представление о том, что его окружает. Материал для этого у него есть, и он огромен, но воспринят случайно, бессознательно, и из случайной цепи впечатлений уже создалось неправильное представление о многом».

Уделяя большое внимание применению кукол в воспитательном процессе народного детского сада, Луиза Карловна утверждала, что кукла - это для ребенка существо наделенное жизнью. Игра в куклы способствует формированию жизненной чувствительности детей, а также дает педагогу широкий материал для наблюдения за их развитием. Совместно с куклами дети проживают свою жизнь, в процессе игровой деятельности куклы выполняют роли людей: домашнее бытие, работа родителей, жизнь самих детей - все приобретает образ театрального действия.

В 1907 г. Шлегер совместно с Еленой Яковлевной Фортунатовой создала экспериментальную начальную школу общего обучения мальчиков и девочек.

2. 2 Д етск ий сад Луизы К арловны Шлегер : сущность и значение

Детский сад, под руководством Луизы Карловны был чем-то вроде педагогической лаборатории, где производилось формирование абсолютно новой методики воспитании, построение которой осуществлялось на уважении личности ребенка и проявлении заботы о его всестороннем развитии. Главная задача детского дошкольного заведения была представлена в формировании такой обстановки, при которой ребенок мог бы получать всестороннее развитие и ощущать себя свободным, чувствуя поддержку и понимание во всех его запросах и начинаниях.

Жесткие требования выдвигались к обстановке заведения. Отдельная комната для каждой группы, мебель, представленная в соответствии с возрастом воспитанников, оборудование стен, на которых дети могли бы рисовать и обязательное присутствие музея с представленными работами детского творчества. Педагогическая деятельность работников, в первую очередь была устремлена то, чтобы организовать обстановку и предоставить материалы, способствующие определению внутренних сил детей и развитию их творческих способностей. По мнению Шлегер, данному требованию максимально соответствовали игры и занятия с самыми разными материалами - природным, крупным строительным и бросовым. Центральное место отводилось творческим играм. Подразделение детей по группам в детском саду осуществляется в соответствии с возрастом и степенью развития воспитанников. Численный состав детей в группе, как правило, составлял пятнадцать человек. Программа должна находиться в соответствии с задачами детского дошкольного учреждения, а построение плана действий педагога должно происходить на основе наблюдений за детьми.

После Великой Октябрьской революции произошел интенсивный всплеск широкого развития системы общественного дошкольного воспитания. Формирование процесса советского дошкольного воспитания осуществляется в интенсивной борьбе с самыми разными буржуазными системами и теориями: теорией свободного воспитания, саморазвития и методом проектов. Таким образом, в дошкольной литературе, публикуемой в 20-х и в 30-х гг., можно встретить наполненные идеалистические взгляды, направленные на процесс взаимоотношения между развитием и воспитанием.

Шлегер об этом писала в своей книге «Особенности работы с детьми-семилетками» следующее: «Не задаваясь целью давать готовые знания ребенку, детский сад имеет в виду развитие в нем способности черпать эти знания самому из окружающей жизни». Соответствующая точка зрения была определена во внесении отрицания в значимости программ для детского сада и необходимости обучения детей. Роль воспитателя была заключена в границах лишь созданием условий, содействующих самовоспитанию и самообучению детей. Считалось, что дети должны свободно выбирать себе занятие основываясь на собственные увлечения. «Каждый может делать то, что он задумал, и выбирать соответствующий материал, ставить себе цели и достигать их. Следует говорить о программе жизни, а не о программе занятий. А эта программа должна основываться на природных склонностях и стремлениях, общих по наблюдению детей...» - писала Луиза Карловна Шлегер. В связи с этим основная задача воспитателя заключалась лишь только в том, чтобы оказывать благоприятное влияние на организацию детской жизни, давать толчки, вызывать желание увеличивать границы своего опыта и углублять знания. На основании данного общего направления происходило увеличение границ в вопросе о получении детьми навыков и знаний в счете. Счет «должен состоять в тесной связи со всеми деятельностями детей, а не представлять в образе отвлеченной учебы. В жизни ребенок на каждом шагу сталкивается с числом, измерением, вычислением, простым счетом, порядком чисел и со всеми действиями их... Каждым удобным случаем руководительница должна пользоваться для упражнения детей в счете».

Итак, даже для юных дарований семилетнего возраста отсутствует программа по счету, и указания о методах обучения, на основании того что развитие числовых представлений, по мнению Луизы Карловны Шлегер, должно совершаться в процессе только лишь каждодневной жизни и игр детей.

2.3 Подготовка педагогов-дошкольниц

Наравне с воспитательно-учебной деятельностью Шлегер осуществила построение форм и методов в работе по организации детского сада. В 1906 г. ею был создан кружок педагогов-дошкольниц, а уже в 1914 г. она была полностью поглощена процессом пропаганды дошкольного дела, выступив в виде одного из лидеров в соответствующей области. Луиза Карловна посвятила себя преподаванию «дошкольного дела» на Педагогических курсах им. М.Л. и Т.А. Королевых при Московском городском народном университете А.Л. Шанявского. Ее курсы в области дошкольного и внешкольного обучения и воспитания имели большой успех у многочисленных слушателей, проявляющих интерес в сторону актуальных проблем педагогики. Луиза Карловна Шлегер читала лекции о современных педагогических идеях дошкольной педагогики руководителям детских воспитательных и учебных организаций. Курсы давали возможность вступить на педагогическое поле деятельности тем, кто до этого не имел данной возможности, главным образом женщинам. Проведение занятий происходило в течение года.

Показательна численность слушателей в 1915 - 1916 гг. учебном году:

Педагогические курсы посетили 185 человек;

Курсы по дошкольному воспитанию посетили 78 человек;

Краткосрочные курсы по внешкольному образованию взрослых посетили 462 человека.

Здесь осуществлялось чтение следующих лекции: П.П. Блонский - «Новейшие течения в педагогике»; С.Т. Шацкий - «Трудовое воспитание и детские колонии»; В.Н. Шацкая - «Музыка в детской жизни»; А.У. Зеленко - «Организация общественного воспитания детей: детские кружки, клубы», «Обзор новейших школ в Западной Европе и Америке»; Л.К. Шлегер - «Забота о дошкольном возрасте», В.П. Кащенко - «Гигиена телесной и душевной жизни ребенка».

Луиза Карловна Шлегер полностью была уверена, что осуществление дошкольной педагогической работы должно быть выполнено таким образом, чтобы осуществлялась непрерывная проверка теории на практике, а также, чтобы практика непременно находила свое подтверждение в теории. Луиза Карловна твердо стояла на том, чтобы ее курсы посещали заинтересованные слушатели, наделенные опытом практической деятельности. Подготовка целого поколения педагогов дошкольного воспитания, состоящая в тесной связи с процессом их деятельности в детских садах, - одно из главных начинаний Шлегер. Наделяя большим значением самостоятельную деятельность слушательниц, она производила систематическое обучение их работе с глиной, песком, деревом, картоном, а также обучала навыкам владения простыми инструментами, которыми необходимо научить пользоваться воспитанников.

Рассказывая о своем выдающемся опыте педагогам, Луиза Карловна Шлегер в 1917 г. сформировала постоянно действующую выставку детского сада, превратившуюся в собрание детских работ и научных наблюдений над детьми, ставшую основой практической подготовки педагогов. Не останавливая процесс преподавания на курсах и работы в детском саду, в годы революции Луиза Карловна оказывала всестороннее содействие формированию системы дошкольного воспитания в РСФСР.

С 1919 по 1932 г. Шлегер управляла дошкольным отделом Первой опытной станции по народному образованию Наркомпроса РСФСР. В 1930-е г. она полностью посвятила себя научно-методической работе в области начального обучения. Шлегер сыграла большую роль в создании сообщества московских дошкольниц, где и осуществила свою преподавательскую деятельность на самых разных курсах в провинции, сделав соответствующую новую отрасль педагогики доступной для большинства педагогов проявляющих интерес в деле дошкольного воспитания.

Луиза Карловна выступая в статусе педагога от бога смогла достичь небывалых высот профессионализма. Она не только работала, но и жила этим. Она предстала в образе мастера высокого педагогического искусства, как в работе с детьми, так и с взрослыми. «И этот «педагогизм» ей дался ей крайне легко. «Она такова на самом деле», - писал Шацкий.

Луиза Карловна принимала активное участие в деятельности столичной организации детских садов, в подготовительных мероприятиях всероссийских съездов по дошкольному воспитанию. Своей энергичностью и высокой степенью воодушевления она просто напросто завлекала за собой молодых педагогов. Ее ученики в дальнейшем были направлены на работу в самые разные организации для детей в Москве, Подмосковье, провинции. В своей деятельности Шлегер предпринимала все возможные усилия на создание дошкольных учреждений для родителей будущих воспитанников, а также общественные организации, профсоюзы, жилищные товарищества, заинтересованные в развитии дошкольного дела. Она не стала участницей ни «неофребелизма», ни какого-то иного течения, а смогла создать свое, взяв за основу идею новой трудовой школы в ее экспериментальной части. Истоки авторитета Луизы Карловны заключаются в отчетном осознании стремления познавать новое и учиться заражать этим стремлением других. Она обладала, по словам Шацкого, не авторитетом канона, догмы, а авторитетом живого рабочего человека, полностью и всецело посвятив и познав свое дело. Жизнь и деятельность педагогического коллектива под ее руководством наделяется характером значительного общественного явления, обозначения глубокого принципа, который формирует живой интерес, споры, признания, то есть все то, что выступает в образе стимула широкого распространения идей, подтверждаемых делом. В российское дошкольное движение немало вложено напряженного, многолетнего, самоотверженного труда Луизы Карловны. В связи этим Шлегер по праву можно назвать одной из зачинательниц нового направления дошкольного воспитания в нашей стране, организатором, по словам Станислава Теофиловича Шацкого, «жизненного детского сада», творцом той системы, которая должна быть названа «нашей системой», русской системой, кардинально отличающейся от соответствующих систем Западной Европы и Америки.

В 1905 г. Луиза Карловна Шлегер встала во главе первого Московского народного детского дошкольного учреждения, специализация которого в основном была направлена на детей рабочих и ремесленников, но и исключением не были дети из иных сословных групп. Под воздействием мысленных образов педагогики проникнутой передовыми идеями здесь проводилось научное познание каждого ребенка. В детском саду формировался исключительный микроклимат, в котором воспитанники осуществляли свободное, ничем не обремененное развитие умственно и физически. Кардинально опровергая казарменную систему строгого подчинения младших, педагоги народного детского сада смогли построить отношения с воспитанниками на основах свободы выбора, самостоятельности и демократии. Построение педагогической концепции в детском дошкольном учреждении осуществлялось на основе уважения к личности, индивидуальном подходе к каждому ребенку, отзывчивости и заботе о физическом, умственном, нравственном и, эстетическом развитии. В своей концепции комплексной системы воспитания и обучения Шлегер обозначила принцип преемственности деятельности дошкольной организации и начальной школы, что оказало благоприятное влияние на построение навыков чтения, письма, счета, систематизации жизненного чувствия детей и внесло интенсивное развитие их творческих способностей. Детский сад, под руководством Луизы Карловны был чем-то вроде педагогической лаборатории, где производилось формирование абсолютно новой методики воспитании, построение которой осуществлялось на уважении личности ребенка и проявлении заботы о его всестороннем развитии. Главная задача детского дошкольного заведения была представлена в формировании такой обстановки, при которой ребенок мог бы получать всестороннее развитие и ощущать себя свободным, чувствуя поддержку и понимание во всех его запросах и начинаниях.

Наравне с воспитательно-учебной деятельностью Шлегер осуществила построение форм и методов в работе по организации детского сада. В 1906 г. ею был создан кружок педагогов-дошкольниц, где она рассказывала о своем выдающемся опыте педагогам.

3. Вклад Шлегер в развитие теории дошкольной педагогики

Луиза Карловна Шлегер (1863 - 1942 гг.) известный деятель дошкольного воспитания дореволюционного периода и в первые годы советской власти. Детский сад, который находился под руководством Луизы Карловны, был представлен в виде определенной педагогической лаборатории, в которой производилось формирование новой методики воспитания дошкольников, основанной на уважении личности ребенка и заботе о его всестороннем развитии.

Заключительные итоги своей трудовой деятельности Луиза Карловна Шлегер воплотила в жизнь в своих книгах «Материалы для бесед с маленькими детьми» и «Практическая работа в детском саду», которые долгое время выступали в качестве популярного пособия для руководительниц детских садов России.

Луиза Карловна за основную задачу детских дошкольных учреждений принимала формирование такой обстановки, в которой ребенок дошкольного возраста не смог бы спокойно осуществлять свою деятельность, ощущать себя в полной свободе, с легкостью и радостью ощущать поддержку и понимание. Здесь он находил бы стимулы к развитию всех сторон жизни: физической, трудовой, эстетической и умственной.

Шлегер считала, что маленькие дошкольники не испытывают потребности в экскурсиях, на основании факта отсутствия возможности далеко ходить, а вот прогулки во дворе должны быть наделены обязательным характером, в связи с их большим значением в развитии наблюдательности и увеличения границ кругозора. А вот с детьми семилетнего возраста необходимы и более дальние экскурсии. Данным детям крайне важно «расширить» границы детского сада.

Зачастую соответствующие экскурсии, замечает Луиза Карловна Шлегер, устраиваются в отсутствии абсолютно любого заранее намеченного плана, с целью предоставить детям возможность получить самые разные впечатления, и затем в беседах или изобразительных работах проверяется их наблюдательность и заинтересованность. Как правило, экскурсии требуется проводить по заранее намеченному плану, а затем при помощи бесед подвести итог экскурсии. Это способствует приучению дошкольников к возможности концентрации внимания.

В виде главной заслуги Луизы Карловны выступает то, что она разработала материал для бесед с дошкольниками природоведческого содержания. Беседы оказывают большую помощь ребенку разобраться в том материале, который у него уже накоплен. Абсолютно любой ребенок охотно говорит о том, что он знает и чем интересуется. Необходимо только уметь направить его внимание на предмет разговора. Беседами о животных, растениях направляется мысль ребенка, они оказывают благоприятное влияние на возможность обозначить при помощи вспоминания и воображения те факты из своей памяти, которые наделены связью с предметом разговора, и сконцентрировать на нем свое внимание. Беседы с дошкольниками Шлегер советует проводить в любом месте, но методика их проведения должна иметь отличия. Данные беседы должны быть наделены программным характером, а не исходить из интересов ребенка в какой-то определенный момент времени, исходя из его работы или игры, а также переживаний и наблюдений. В соответствующем случае больше говорить придется воспитателю. Порой беседы возникают и по инициативе детей, что необходимо всячески приветствовать.

...

Подобные документы

Виды связей детского сада и семьи Дуброва. Этапы работы воспитателя с коллективом родителей. Социально-психологическая подготовка воспитателей к взаимодействию с родителями. Формы, методы, условия оптимизации взаимодействия детского сада и семьи.

реферат , добавлен 30.05.2012


Законодательные рамки возможностей воспитателя детского сада. Возможности самореализации воспитателя. Обеспечение коллективной, групповой и индивидуальной работы. Разработка методов работы детского сада. Образовательное и социальное развитие ребёнка.

эссе , добавлен 03.03.2016


курсовая работа , добавлен 18.11.2014


Понятие и методика проведения экскурсий в средней группе детского сада, их значение в экологическом развитии детей и место в образовательно-воспитательной работе. Основные природные элементы участка детского сада и требования к подбору растений.

контрольная работа , добавлен 30.11.2009


Основная функция детского сада. Описание ситуации в системе дошкольного образования. Роль детского сада в воспитании и образовании ребенка. Влияние воспитателей на развитие ребенка в детском саду. Влияние детского коллектива на развитие ребенка.

курсовая работа , добавлен 20.01.2008


Проблема оказания социально-педагогической помощи детям дошкольного возраста с агрессивным поведением. Программа работы социального педагога по профилактике агрессивного поведения детей дошкольного возраста в условиях детского сада и итоги ее реализации.

дипломная работа , добавлен 22.10.2013


Программные задачи по формированию знаний у детей о парковой зоне. Разработка программы занятий, направленных на ознакомление детей с ближайшим окружением детского сада. Влияние данной программы на уровни знаний детей 4-го года жизни о парковой зоне.

курсовая работа , добавлен 21.11.2014


Изучение структуры процесса адаптации в психолого-педагогической литературе. Возрастные и индивидуальные особенности детей раннего возраста. Содержание и методы адаптации детей к условиям детского сада. Анализ результатов диагностического исследования.

дипломная работа , добавлен 14.01.2014


Основные проблемы и направления развития профессиональной компетентности воспитателей. План методической работы по совершенствованию профессиональной компетентности. Эффективность создания условий для повышения профессиональной компетентности педагога.

курсовая работа , добавлен 09.11.2014


Влияние режима дня на воспитание и здоровье детей, основные принципы его построения. Меры предупреждения переутомления дошкольников. Особенности организации бодрствования и сна, питания и обучающих занятий в разновозрастных группах детского сада.

А. С. Симонович делила педагогику как науку на теоретическую, определяющую цель, задачи и сущность процесса воспитания, и на практическую - искусство, цель которого, по ее словам, поставить ребенка в наиболее выгодную среду для развития его индивидуальности. Руководствуясь взглядами К. Д. Ушинского, А. С. Симонович считала, что теоретическая педагогика должна строиться на изучении физического и психического развития ребенка.

Как и многие русские педагоги, она давала абстрактное, слишком широкое определение главной цели воспитания, считала ее неизменной для всех времен. “Цель,- писала она,- воспитать поколение самобытное, энергичное, честное, трудолюбивое, заботящееся как о самом себе, так и о благоденствии других людей, поколение, не стоящее в противоречии с самим собой, т. е. поколение счастливое и стремящееся постоянно к усовершенствованию в жизни”..

А. С. Симонович указывала, что первоосновы развития самобытной личности будущего полезного члена общества закладываются матерью в семейном воспитании детей. Роль и задачи. матери в воспитании ребенка она определяла также в духе высказываний К. Д. Ушинского: “Мать должна внушить ребенку те воззрения, которые заставят его всецело отдаться жизни и работать на общую пользу, и работать так, как требует личный взгляд на состояние общества, а не взгляд наиболее выгодный. Мать должна воспитать у ребенка дух честности, самоотверженности”.

Воспитание детей следует начинать с рождения и постоянно усложнять, считала Симонович; важное значение имеет дошкольный возраст, когда происходит усиленное развитие всех жизненных сил и способностей детей и подготовка их в процессе воспитания к школьному обучению.

А. С. Симонович высказывалась за единство процесса воспитания и обучения. “Обучение - одно из вспомогательных средств воспитания,- писала она.- Посредством обучения, начиная с раннего возраста, приобретаются элементарные знания, развиваются умственные способности и нравственные силы ребенка”. Не отрицала влияния наследственности.

48. Педагогические идеи Л.К. Шлегер.

Луиза Карловна Шлегер (1863-1942) была известным деятелем дошкольного воспитания в дореволюционные годы и в первые годы Советской власти.

После окончания Саратовской женской гимназии с педагогическим классом она с 1882 по 1884 г. учительствовала в городской начальной школе Тамбова. Затем училась на Московских высших женских курсах, после чего работала в детских приютах Московского общества попечения о бедных и больных детях. С 1905 г. Л. К. Шлегер руководила народным детским садом, открытым в Москве педагогическим обществом “Сетлемент” (позднее общество “Детский труд и отдых”), возглавляемым С. Т. Шацким. Воспитательницы этого детского сада с большим энтузиазмом и совершенно бесплатно не только вели педагогическую работу, но и сами обслуживали детей, убирали помещение детского сада и т. д. С 1919 г. этот детский сад вошел в систему учреждений первой опытной станции по народному образованию Наркомпроса РСФСР.

Л. К. Шлегер была активным членом общества. Как и другие его члены, она резко протестовала против установок официальной педагогики.

Деятельность общества была направлена на то, чтобы облегчить тяжелую участь детей трудящихся. Слова Шацкого “возвратите детям их детство были его девизом. Члены общества стремились провести в жизнь идею “защиты детства”, организовать “новое воспитание детей, без принуждения и наказаний, царивших в казенной школе. Увлеченные этой утопической идеей, они пытались на практике создать своеобразные оазисы - воспитательно-образовательные учреждения, стоящие вне существующей системы школьного образования. Члены общества понимали, что тяжелое положение детей трудящихся обусловлено государственным строем царской России, однако считали, что улучшить жизнь народа, в том числе “защитить детство”, можно путем просвещения и правильного воспитания.

В конце 1907 г. общество “Сетлемент” было закрыто правительством “за попытку проведения социализма среди маленьких детей”, хотя члены общества не были связаны с революционными рабочими Москвы.После закрытия “Сетлемента” эта же группа педагогов возобновила свою деятельность во вновь созданном ими в 1909 г. обществе “Детский труд и отдых”. Они уже значительно меньше занимались социальными проблемами, а главным образом углубленно разрабатывали методические вопросы, усиленно изучали литературу и опыт зарубежной педагогики.

Л. К. Шлегер тщательно изучала литературу по теории и практике дошкольных учреждений за рубежом, но была против механического перенесения заграничных образцов в русскую педагогику. Вначале в руководимом ею детском саду были введены занятия с фребелевским материалом, но после тщательного анализа они были сняты за формализм, исключающий, детскую активность и творчество. Отвергнут был и материал Монтессори как не связанный с жизнью и интересами детей.

Л. К. Шлегер стремилась найти новые пути воспитания, исходя из условий жизни в России и национальных особенностей русских людей. Вместе со своими сотрудниками она подбирала новый дидактический материал - “жизненный материал (глина, песок, дерево и др.), который давал бы детям возможность проявить творческую активность и самодеятельность.

От программных, строго регламентированных занятий по Фребелю воспитательницы под руководством Шлегер перешли к построению воспитательной работы на основе эмпирического изучения детей, их интересов и предоставления им полной свободы в играх и занятиях.

Взяв, за принцип “присматриваться к детям, куда они поведут”, т. е. ориентируясь на их спонтанное, стихийное развитие, Л. К. Шлегер встала на путь педоцентризма.

Однако практика воспитательной работы в народном детском саду в дальнейшем не совпадала с теоретической позицией педоцентризма, что отражено в отчетах детского сада за период с 1909 по 1917 г. Так, например, воспитательницы были принуждены все же устанавливать какие-то элементы организованного воздействия на детей, создавать известную преемственность в работе, своеобразно, хотя бы косвенными путями, руководить жизнью детей. Наряду со свободными занятиями, построенными на основе изучения и учета детских интересов и текущих переживаний, стали вводиться так называемые “предложенные занятия по плану воспитательницы и даже “обязательные занятия для всех детей (дежурства и т. д.). Эти занятия обеспечивали некоторую устойчивость и последовательность в воспитательной работе детского сада. Воспитательницы непреднамеренно вступали на путь преодоления педоцентризма, все более и более уделяя внимание вопросам планирования и продуманной организации воспитательной работы. Там, где практика выводила их на самостоятельный, оригинальный путь исканий, на путь отказа от педоцентризма, воспитательницы народного детского сада сделали ценный вклад в методику работы с детьми дошкольного возраста, хотя ни Шлегер, ни ее сотрудницы и в этот период еще не смогли встать на правильный путь.

Чтобы обеспечить семилетним детям народного детского сада естественный и незаметный переход в начальную школу, а также чтобы расширить опыт отыскивания “новых путей воспитания и образования детей школьного возраста, при обществе “Сетлемент” в 1907 г. была открыта экспериментально-опытная школа для мальчиков и девочек.

На основе анализа и обобщения практики народного детского сада Л. К. Шлегер было составлено несколько выпусков пособия для работников детских садов под названием “Материалы для бесед с маленькими детьми”. В пособиях указывалась литература для воспитателей, игры и песни для детей, названы экскурсии, которые могут проводиться и в других детских садах; выпуски иллюстрировались фотоснимками детских рисунков, поделок. В “Материалах для бесед с маленькими детьми были даны некоторые ценные методические указания о том, как задавать детям наводящие вопросы, как развивать их наблюдательность, как проводить в тесной связи с беседами коллективные и индивидуальные работы (из бумаги, глины, дерева и др., являющиеся своеобразным “языком детей”), как рассказывать детям, приноравливаясь к их степени развития и возрасту, и др. Это пособие получило значительное распространение в России, вызвало одобрительный отзыв зарубежных педагогов, хотя в нем сказалось определенное влияние идей педоцентризма.

Итогом педагогических исканий Л. К. Шлегер явилась “Практическая работа в детском саду, представляющая собой краткое руководство для работников детских садов, очагов и приютов по Наиболее важным разделам воспитательной работы.

Центральное место в педагогическом процессе детского сада Шлегер отводила игре. “Ребенку нужно дать широкую возможность играть... Игра - это естественная жизнь детей и ни в коем случае не пустая забава. К детской игре надо относиться с величайшим вниманием и серьезностью... В игре раскрывается весь духовный мир, весь запас жизненного опыта”.

Очень важным в воспитательном отношении является, считала она, ручной труд (особенно работы по дереву). “... Он дает выход потребности ребенка к деятельности, к деланию вещей, к воплощению его мысли. Он развивает мускулы рук, которые связаны с мозговыми центрами. Разнообразием материала развиваются внешние чувства - зрение, осязание, чувство формы, пропорции, глазомер... Неважно, что вещь, сделанная ребенком, не изящна, не закончена, но важно настроение ребенка, важна его работа мысли, работа его мускулов, его фантазии и то чувство удовлетворения, которое он испытывает, сделав ее”. Ручной труд помогает воспитанию у детей выдержки, воли, внутренней самодисциплины. Деловое настроение группы, общее настроение, общие интересы создаются в атмосфере труда. Ручной творческий труд должен быть связан с другими занятиями. В детском возрасте нужно избегать механической работы, и труд ценен постольку, поскольку он требует напряжения. У детей нужно вырабатывать навыки самообслуживания. Это способствует воспитанию у них самостоятельности и самодеятельности, замечала Шлегер.

Шлегер уделяла большое внимание физическому воспитанию детей. Рациональное питание детей в детском саду (завтрак до начала занятий, горячее блюдо в полдень), отдых (сон), чистота помещения и тела, движения детей - основные условия для их нормального развития. Ритмические движения под музыку, подвижные игры, ручной труд, деятельность по самообслуживанию являются важными средствами правильного физического развития ребенка.

Особенно большое значение придавалось воспитанию органов чувств. Основной путь сенсорного воспитания детей Шлегер видела в естественной повседневной воспитательной работе с ними - в играх, ручных работах, занятиях со строительным материалом и т. д. В отдельных случаях для проверки развития органов чувств она применяла специальные упражнения.

В народном детском саду Шлегер был применен крупный оригинальный строительный материал для игр и занятий, введены куклы, использованию которых в воспитательной работе детского сада она придавала большое значение. “Кукла - живое существо для ребенка; играя с ней, он живет вместе с ней,- писала Шлегер.- Игра в куклы дает богатый материал для наблюдения и для бесед, для определения всего миросозерцания ребенка. Дети переживают с куклами свою ЖИЗНЬ”, жизнь окружающих. Куклы делают все, что делает человек. Ведение дома, работа отца, матери, своя жизнь - все драматизируется полностью. Эмоциональное средство, которым необходимо воспользоваться”.

В своей книге Л. К. Шлегер рекомендовала, чтобы воспитательница вела свою группу начиная с младшей и до перехода детей в школу; это обеспечивает, указывала она, углубленное изучение индивидуальных особенностей детей и индивидуальный подход к ним на практике.

В книге Л. К. Шлегер нет ни слова о религиозном воспитании детей. Этим она выгодно отличается от других теоретических работ по дошкольному воспитанию (Вентцеля, Тихеевой).

В практической деятельности Л. К. Шлегер и ее сотрудников в народном детском саду имелись значительные методические достижения. Уважение к творческому проявлению личности ребенка в играх и занятиях, индивидуальный подход к каждому ребенку, изучение поведения детей в разных ситуациях, внимательная забота о здоровье детей, их умственном, нравственном, эстетическом развитии, поиски новых форм педагогического воздействия на детей, развивающих их самодеятельность, самостоятельность и взаимопомощь, постоянное совершенствование методов и приемов воспитательной работы с детьми являлись характерными особенностями педагогического творчества Л. К. Шлегер и ее сотрудников.

Однако, несмотря на то что практика работы детского сада стояла на пути преодоления педоцентризма и детский сад, руководимый Л. К. Шлегер, являлся образном продуманной, хорошо организованной воспитательной работы, в своих теоретических высказываниях Шлегер продолжала стоять на позициях защиты “свободного самовыявления ребенка”, “отрицания задач воспитания, лежащих вне ребенка”.

Л. К. Шлегер первая из. группы педагогов общества “Детский труд и отдых предложила в 1918 г. свои силы, знания и опыт дошкольному отделу Наркомпроса РСФСР В условиях Советской власти в процессе творческой работы, под влиянием идей развивающейся марксистско-ленинской педагогики она преодолела свои заблуждения и активно участвовала в методической работе и подготовке первых советских дошкольных работников.

49. Педагогические идеи П.Ф. Лесгафта

Идея обновления педагогической теории за счет новых данных о физиологическом развитии человека была плодотворно осуществлена Петром Францевичем Лесгафтом (1837-1909). Идеально воспитанный человек, по Лесгафту, прежде всего разумен и мудр. Такой человек осознанно относится к своему поведению, в состоянии соединить прошлый и настоящий опыт, "предвидеть последствия своих действий и отношений к другому лицу, выяснять причинную связь наблюдаемых им явлений". Мудрость человека должна помочь ему подняться над личными интересами и "подсказать, что его долг в содействии совершенствованию общества".

Лесгафт выделил в развитии человека пять основных периодов: 1) хаотический, в котором пребывает новорожденный; 2) рефлекторно-опытный (до появления речи); 3) подражательно-реальный (до школьного возраста); 4) подражательно-идейный (до 20 лет); 5) критико-творческий (период взрослой жизни). В каждом из этих периодов необходимо соблюдать определенные правила воспитания. Так, для первых трех периодов главные факторы воспитания следующие: 1) соблюдение гигиены; 2) соответствие между словом и делом воспитателя; 3) отказ от произвола в отношении воспитанника; 4) уважение ребенка, его права личной неприкосновенности.

Лесгафт оставил капитальный труд по истории и теории физического воспитания школьников. В нем изложены целесообразные принципы и условия физического воспитания: естественность, сознательность при выполнении, постепенность и последовательность физических упражнений и др.

50. Педагогические идеи П.Ф. Каптерева

Петр Федорович Каптерев (1849-1921) - теоретик и историк воспитания и образования занимает видное место в русской педагогике. Он многое взял из идейного отечественного наследия 1860-х гг. (Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского), западных педагогических концепций (Д. Локка, Г. Спенсера, И.Ф. Гербарта).

Каптерев продолжил традицию антропологического обоснования воспитания. Он подчеркивал бесперспективность развития педагогики без опоры на данные физиологии и психологии. По его мнению, педагогика - прикладная отрасль человеческого знания, которая опирается на фундаментальные законы, открытые науками о человеке. Педагогика не должна поэтому ориентироваться на эмпирические наблюдения и рекомендации, которые являются "обобщением личного опыта".

Излюбленная теория Каптерева - о целесообразности отделения воспитания и образования от государства, церкви и политической борьбы. Ученый отказывал государству в праве вмешиваться в воспитание и считал, что им должны заниматься прежде всего родители. Каптерев отстаивал тезисы народности воспитания на основе гражданского согласия, о взаимодействии национального и общечеловеческого воспитания; предостерегал от идеологизации педагогики и национализма. "Универсальные законы воспитания, - писал ученый, - проявляются в отдельно взятой стране", отчего "нелепо говорить о немецкой и английской педагогике как науке. Можно говорить только об английском или немецком воспитании, т.е. о практическом осуществлении научных педагогических начал в условиях английской и немецкой жизни".

Каптерев поддержал идею о том, что полезность служит критерием при отборе образовательного материала. В его трудах имеются мысли о необходимости соблюдать принципы воспитывающего обучения, учитывать психологические особенности детей, сочетать гуманитарное и естественнонаучное образование в гимназии, налаживать связи в обучении, особенно между "родственными" дисциплинами и др. Для Каптерева было характерно стремление опираться на классификацию наук при построении системы общеобразовательных знаний.

Размышляя об учебно-воспитательном процессе, Каптерев пытался раскрыть его психологическую и одновременно социальную сущность. Он понимал педагогический процесс как "один поток развития личности", состоящий из саморазвития и самоусовершенствования. При саморазвитии педагог должен помогать воспитаннику, опираясь на знание свойств его организма и развития. Самоусовершенствование - это прежде всего гармоничная социализация воспитанника (процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноценного члена общества), развитие всех духовных и физических сил человека.

51. Педагогические идеи А.П. Усовой

Известный русский педагог А.П. Усова в послевоенный период создала новое направление в дошкольной педагогике. Она разработала дидактику детского сада. В ее педагогике основное внимание обращалось на развитие умственных и психофизических способностей ребенка.

А.П. Усова ставила перед дошкольным воспитанием особую задачу; придать дошкольному обучению развивающий характер. Поскольку, согласно диалектико-материалистической гносеологии и психологии, познание окружающего мира начинается с ощущений и восприятий, особое значение на ранних ступенях умственного развития приобретает сенсорное воспитание, формирование процессов слуха, осязания, зрения.

В связи с этим, под руководством А.П. Усовой лаборатория умственного воспитания (Н.Н. Поддъяков, Н.П. Сакулина) совместно с лабораторией возрастной психологии (Л.А. Венгер, Я.3. Неверович) разработали новую систему сенсорного воспитания в детском саду, которая являлась более совершенной, чем ранее известные дидактические системы Ф. Фребеля, М. Монтессори, и которая обеспечивала высокий уровень восприятия и наблюдения у дошкольников, что имело существенное значение для их последующего умственного развития. "Обучение основано на воспитании произвольного активного внимания, - писала она, - умения активно действовать, достигать результатов в своих действиях - все это требует от детей умственного и физического напряжения. Правильно установленная мера такой работы (а мы с полным основанием должны назвать это работой) возможна только тогда, когда обучение ведется в форме дидактически целесообразных занятий".

В организованном обучении А. П. Усова ставила вопрос о систематизации знаний для дошкольников, по при этом предлагала учитывать не только формирование у детей мыслительных способностей, но и учитывать их возрастные особенности. Она указывала, что "рассматривая обучение как систему постоянно повторяющихся воздействий на ребенка, образующих у него определенный дидактический стереотип, необходимо особенно требовательно подходить не только к отдельным элементам процесса обучения, но и к организации строгой периодичности знаний, правильного чередования с играми, нормирования их определённым временем".

Вопросы обучения детей до школы, наряду с вопросами физического воспитания в первые годы после воины составляли основное содержание дошкольной педагогики. Это обязывало улучшить воспитательную работу детского сада. Одна из основных задач дошкольных учреждений восстановительного периода была направлена на обеспечение подготовленности детей к обучению в школе.

На конкретном материале А. П. Усова раскрывает сущность обучения дошкольников, считая, что только при четкой систематизации усваиваемых детьми знаний и при правильно организованном процессе обучения дети могут значительно больше усвоить представлений, чем в процессе повседневной жизни. В организованном обучении и воспитании А. П. Усова большое место отводила родному языку. "Процесс обучения языку не может быть отделен от того объема знаний, который дети приобретают в непосредственном речевом общении со взрослыми. Только на фоне речевого развития детей может быть достигнут и успех в обучении". Таким образом, А.П. Усовой был сделан значительный шаг вперед в области умственного воспитания дошкольников.

52. Педагогические идеи Е.А. Флериной.

Евгения Александровна Флерина (урожденная Сохевская) родилась 18 (30) декабря 1889 года в селе Брашеванове бывшей Херсонской губернии (Одесская область). Родители имели звание дворян, но материальное положение их было весьма ограниченным. «Вся их жизнь, которую я помню (а помню я себя с 4-х лет) была трудовая и тяжелая». Мать, окончившая Кишиневскую гимназию, всю жизнь учительствовала. В 1891 году семья переехала на Кавказ. Заселение Кавказа поощрялось царской властью. Отец, как и многие переселенцы, купил по 7 рублей за десятину участок земли и попытался на нем хозяйствовать, но из этого ничего не вышло, т.к. грабежи и разбои в тот период были обычным явлением в отношении русского населения. В 1893 году отец бросил хозяйство и поступил на службу в Хасав-Юртовский округ делопроизводителем. В семье было 5 детей. Каждому из них родители стремились дать образование. Евгения Александровна училась во Владикавказской Ольгинской женской гимназии, где у нее обнаружились способности к рисованию. В 1904 году вместе со старшей сестрой, по окончании гимназии, Евгения Александровна была отправлена родителями в Москву: она - в художественное Строгановское училище, а сестра - в зубоврачебную школу Греффе. С этого времени Евгения Александровна непрерывно жила в Москве. С 1904 по 1907 гг. она ездила на каникулы домой.

В Москве остро переживалась революция 1905 года. Не будучи участником какой-либо партии, Е.А. Флерина вместе с революционным студенчеством участвовала в демонстрациях, похоронах Н.Э. Баумана, видела разгон демонстрантов. Приезжая на каникулы домой, она привозила много нелегальной литературы и распространяла ее среди населения и солдат, разбрасывая около военных казарм и часовых. «В 1907 году на пути из Хасав-Юрта в Москву (на ст. Грозный) я опустила анонимное письмо ругательного содержания на имя командира полка, который был страшным негодяем и участвовал в карательных экспедициях» (Л.Д.;27). Письмо было доставлено по назначению, но его следы были обнаружены. Письмо было показано отцу, который, не зная в чем дело, подтвердил почерк дочери.

В результате отец был немедленно уволен со службы, а семья должна была спешно выехать с Кавказа. После нескольких лет скитаний родители поселились в городе Николаеве Херсонской губернии, где отец поступил преподавателем в железнодорожное техническое училище, мать продолжала учительствовать. Младший брат и сестра жили вместе с родителями.

Впоследствии младший брат стал инженером, кандидатом технических наук, а младшая сестра - литературным работником. Старшая сестра Евгении Александровны в 1912 году вышла замуж за юриста, поляка. В 1918 году в связи со смертью матери ее муж был вызван в Польшу, а затем вызвал на родину жену с ребенком. Родители некоторое время переписывались с ней, «отец собирался ехать к ней, получил разрешение, но его удалось отговорить ехать во враждебную страну» (Л.Д.;19). Связь со старшим братом-инженером была прервана в 1913 году. Он работал на постройке Ташкентской дороги, затем переехал в Одессу, где его застала революция. С тех пор семья не имела о нем сведений. После 1917 года отец служил в Красном госпитале в Николаеве.

Здоровье его значительно ухудшилось. Он получал ничтожную пенсию, переехал в Москву к Евгении Александровне, где жил на ее иждивении до своей кончины в 1939 (1937) году. Ее мать, выйдя на пенсию, поселилась в Киеве с внучкой (дочерью младшей сестры). Евгения Александровна хлопотала об их переводе в Москву, но этому помешала война. Мать умерла в Киеве в 1943 году. После того, как отца в 1907 году лишили службы, Е.А. Флерина осталась в Москве без поддержки родителей. Она стала давать уроки, занималась с детьми. В Строгановском училище она закончила 5 классов со званием «ученого рисовальщика 1 степени по керамике и фарфору». Шестой класс она не закончила, т.к. в феврале 1907 года Евгения Александровна вышла замуж за Сергея Ильича Флерина. В автобиографии 1937 года она так пишет об этом событии: «Пошла еще в 6-й класс, но далее замужество, рождение ребенка, тяжелое материальное положение, заставило меня искать заработка». В 1909 году она отвозит к родителям в Николаев 2-х месячную дочь, уходит от мужа и поступает руководительницей в детский сад Е.П.Залесской, где проработала 3 года. С этого времени Е.А. Флерина увлеклась педагогикой, «хотя очень любила живопись, а также - пение (имела голос и училась петь)». Второй брак был заключен Евгенией Александровной в 1918 году с профессором Александром Шнейдером, который умер в 1938 году. Во втором браке у Е.А. Флериной родился сын. В 1913 году она стала заведовать детским садом в доме дешевых квартир Солодовникова (2-я Мещанская). С самого начала работы Е.А.Флерина встает на путь самостоятельного искания содержания, методов и форм работы с дошкольниками. Одновременно с 1911 года в течение пяти лет Евгения Александровна преподавала художественный труд на дошкольном отделении курсов имени Д.И. Тихомирова на ул. М.Пироговская. Это положило начало ее деятельности по подготовке кадров дошкольных работников. В 1914 году она примкнула к работе «Грибоедовского кружка рассказчика» (при детской библиотеке имени А.С. Грибоедова), стала его активным членом и рассказчиком в детской аудитории. Это углубило ее интерес к художественному слову и книге. В дальнейшем некоторые члены этого кружка сами стали организовывать кружки, где объединяли любителей-рассказчиков из педагогов школ, детских садов, библиотекарей.

С 1914 по 1916 гг. Е.А. Флерина преподавала на краткосрочных дошкольных курсах в Челябинске, Костроме, Ярославле, Туле и других городах, преподавала в университете А.Л. Шанявского (народный университет, открытый в Москве в 1906 году на средства либерального генерала А.Л. Шанявского и названный его именем, давал высшее образование, просуществовал до 1918 года). В это же время в университете начинает свою преподавательскую деятельность А.В. Бакушинский. Переломным этапом в деятельности Е.А. Флериной была встреча в 1915 году с СТ. Шацким и Л.К. Шлегер. Придя в ее детский сад на отчетную выставку детских рисунков, они высоко оценили ее творческую работу, но отметили, что выбранный ею путь руководства творчеством детей неверен и свой активностью она подавляет детей, перегружает их. Е.А. Флерину эта критика одновременно пленила и огорчила, и она написала в автобиографии, что ее работу никто раньше так не анализировал. Под влиянием идей СТ. Шацкого и Л.К. Шлегер в 1916 году Е.А. Флерина заканчивает работу на Тихомировских курсах, т.к. ее не удовлетворял узкий, инструктивно-методический характер преподавания на них. Разделяя идеи СТ. Шацкого и Л.К. Шлегер, она переходит к ним в детский сад при обществе «Детский труд и отдых», поступает на трехгодичные педагогические курсы и оканчивает их. «Работа в обществе «Детский труд и отдых» (1915-1918) шла исключительно по общественной линии (бесплатно)», поэтому ее приходилось совмещать с дополнительными заработками. Е.А. Флерина положила начало нескольким направлениям исследований дошкольного детства. Центральное место в ее научной и педагогической деятельности занимали проблемы эстетического воспитания детей средствами искусства, изобразительной деятельности, художественного слова, игры и игрушки. Ей принадлежит заслуга в разработке общих основ эстетического воспитания, изучении детского изобразительного творчества и речевого развития детей дошкольного возраста, методики чтения и рассказывания в детском саду.

Фундаментальные труды Е.А. Флериной раскрывают ее позиции в понимании детского творчества, путей и программно-методических средств его развития, а также роли, принципов, содержания и методов использования живого слова в дошкольном учреждении. Важно подчеркнуть методологический характер многих идей, выдвинутых, обоснованных и проверенных ею в экспериментальной работе и широкой педагогической практике. Рассматривая вопросы изобразительной деятельности и художественного слова, обучения диалогической и монологической речи, она ставит и решает важные общепедагогические проблемы дошкольного воспитания, значение которых выходит за узкометодические рамки.

53. Педагогические идеи С.Т. Шацкого

Станислав Теофилович Шацкий (1878-1934) - крупная фигура российской педагогики XX столетия. Теоретик и практик, он внес свой вклад в развитие идей социального воспитания, создание экспериментальных учебно-воспитательных учреждений: "Сеттльмент" (совместно с А.У. Зеленко), "Бодрая жизнь", Первая опытная станция. В этих учреждениях проходили проверку идеи самоуправления учащихся, воспитания как организации жизнедеятельности детей, лидерства в сообществе школьников и др. С.Т. Шацкого глубоко интересовала проблема вхождения ребенка в сферу культурных достижений человеческой цивилизации. На становление его научных взглядов повлияли идеи представителей отечественной и зарубежной педагогики, в особенности Л.Н. Толстого, А.Ф. Фортунатова, Д. Дьюи.

С. Т. Шацкий был одним из организаторов забастовки Всероссийского учительского союза в 1917-1918 гг., воспротивившегося захвату власти большевиками. В дальнейшем Шацкий, стремясь служить на благо детей и общества, пошел на сотрудничество с Наркомпросом.

Источник развития педагогической науки Шацкий видел в анализе организованного воспитательного процесса и обстоятельств, лежащих вне такого процесса (влияние улицы, семьи и пр.). Он считал, что главное влияние на развитие ребенка имеют не генетические задатки, а социально-экономическая среда ("мы не должны рассматривать ребенка самого по себе..., а должны смотреть на него как на носителя тех влияний, которые в нем обнаруживаются как идущие от окружающей среды"). Такой подход резко контрастировал с биологизмом педологии. Вместе с тем Шацкий соглашался, что попытки обойтись в педагогике без опытных и экспериментальных исследований обречены на неудачу. Он высказывал сомнения в правомерности создания педологии как новой отрасли знания при помощи математизированных методов. Одновременно Шацкий отвергал примитивно-социологизаторский подход к ребенку, считая безумием "ломать" детскую природу и "ковать" нового человека во имя прекрасного завтра.

Шацкий сформулировал важные цели обучения и воспитания: соответствие социальному заказу и одновременный учет индивидуальных особенностей личности; формирование у детей умения объединять усилия при достижении общей цели (например, через самоуправление); подготовка преподавателя, обладающего умениями учить, поощрять социально благоприятное воздействие на ребенка, владеющего методами исследования детей; учет макро- и микросоциального окружения ребенка.

Оставляя за школой основную роль в воспитательной работе с детьми, Шацкий подчеркивал, что учебно-воспитательное заведение должно быть теснейшим образом связано с жизнью, являться центром и координатором воспитательного воздействия среды. Главными факторами деятельности ребенка в процессе воспитания и обучения Шацкий называл творчество и самостоятельность. Основная цель обучения – не приобретение знаний, а развитие мышления, воспитание ума. Рассматривая вопрос о месте производительного труда в воспитании, Шацкий подчеркивал, что нельзя стремиться сделать такой труд способом восполнения затрат на образование.

В начале своего творческого пути С.Т.Шацкий был увлечен теорией и практикой "свободного воспитания". Уже учеба в гимназии выработала в нем убеждение о необходимости радикального изменения всей школьной жизни, пересмотра целей, методов и средств воспитания и обучения. Как он писал позднее, "школьный опыт дал представление о том, как не надо заниматься педагогикой", и "хотелось поэтому поскорее начать действовать самому" (Шацкий С.Т. Избр. пед. соч.: В 2 т. Т. 1. М, 1980. С. 41). Молодой педагог искал такие методы и средства, которые вели к сохранению и развитию природного потенциала личности.

Знакомство с педагогической концепцией Л.Н.Толстого способствовало принятию им идей "свободного воспитания". С.Т.Шацкий вспоминал, что тогда он решил отказаться от репетиторства, и лишь спустя несколько лет, когда возобновил занятия с детьми, сказал себе, что будет "заниматься только развитием моих маленьких учеников" (там же. Т. 1. С. 28).

Видя в ребенке самоценную личность, а в его детстве насыщенный событиями и эмоциями важнейший период, который не предваряет взрослое существование, а является самой жизнью, С.Т.Шацкий подчеркивал, что "самая важная наша работа должна быть направлена на то, чтобы сохранить то, что есть в детях" (там же. Т. 2. С. 13). Задачу воспитателя он определял как стремление к "осуществлению возможно полной детской жизни сейчас, без мысли о том, что даст будущее" (там же. Т. 2. С. 10). Возвращение детям детства - главный девиз педагога С.Т.Шацкого.

Постепенно в нем зрело убеждение, что все неудачи в работе с детьми проистекают от пренебрежения природными свойствами каждого из них, следовательно, педагог должен быть в первую очередь наблюдателем и исследователем.

С.Т.Шацкий в полной мере разделял взгляды педологов России начала XX в. о том, что необходим синтез психологических, биологических, социальных знаний о развитии ребенка. Только на основании такого комплекса представлений о личности ученика педагог может осуществлять свою деятельность. Собственные исследования и эксперименты позволяли С.Т.Шацкому проектировать и строить свою школу с учетом разработок содержания, форм и методов учебной и воспитательной работы.

Так, признавая начальным звеном в развитии ребенка его естественную природную основу, С.Т.Шацкий придавал огромное значение в процессе формирования личности влиянию социальной среды. В дальнейшем этот фактор стал, по существу, ведущим в его педагогической концепции. Характеризуя свои педагогические поиски, он писал: "Вся наша работа носила характер социальный, так как была связана с изучением среды, в которой росли наши дети" (там же. Т. 1. С. 113).

Первым опытом С.Т.Шацкого явилось создание известного "Сетлемента", затем он организовал новое общество - "Детский труд и отдых", потом колонию "Бодрая жизнь". Открывая эти детские сообщества как объединения свободных детей и разумных взрослых с четким распределением обязанностей и равными правами, он стремился сформировать благоприятные условия для каждой личности.

Принцип свободы предполагал отказ от плана учебно-воспитательной работы, вся педагогическая деятельность должна была основываться на естественном и спонтанном проявлении интересов, природных сил и дарований детей. Вместе с тем совместная жизнь в колонии накладывала определенные ограничения: каждый свободен, пока не нарушаются интересы другого. В сознание колонистов входило понимание ответственности перед другими за себя, свое поведение, свое дело, за своих товарищей, за жизнь колонии в целом. С.Т.Шацкий писал: "Та свобода, которая... входила в жизнь колонии, не была мыслима без развитого чувства ответственности" (там же. Т. 1. С. 178).

Представляется, что его отход от принципа свободы исключительно в духе теории "свободного воспитания" был обусловлен пониманием важности социальной среды, которая может как помогать воспитаннику в раскрытии творческих сил, так и оказывать негативное воздействие, ограничивать его развитие. Поэтому школа должна не только чутко отражать особенности той или иной социальной среды, но и уметь выстраивать свою тактику в борьбе за ребенка: учителя должны изучать жизнь улицы, использовать ее положительные моменты и при необходимости вмешиваться, регулируя ее влияние на детей. Первоочередными вопросами в беседе с ребенком являются следующие: где гуляешь; с кем дружишь; что делаешь на улице; с кем дерешься и любишь ли драться? По мнению С.Т.Шацкого, неудачи в работе с детьми часто объясняются тем, что педагоги не хотят замечать ни действительных, ни мнимых ценностей улицы.

Реформаторская педагогика видела главную задачу в адаптации, социализации ребенка. Как писал С.Т.Шацкий, подрастающему поколению нужно "учиться жить, приспосабливаться к жизни" (там же. Т. 1. С. 259).

Изучая условия жизни ребенка, педагог должен стремиться и к повышению социокультурного уровня среды, к ее "педа-гогизации". Выполнению этой задачи была посвящена вся практическая деятельность С.Т.Шацкого, начиная с создания "Сетлемента".

Раскрытию ребенка, очищению его "я" от того наносного, что обусловлено воздействием на него среды, должно было помогать и искусство, в котором "у детей обнаруживается инстинкт выявления себя" (там же. Т. 1. С. 264). Следуя теории эстетического развития, С.Т.Шацкий стремился организовывать занятия так, чтобы дети выражали себя через живопись, скульптуру, музыку, театр.

Сами занятия искусством позволяли "запустить" процесс раскрытия личности и, одновременно, благотворно влиять на ребенка, формировать его внутренний духовный мир, способствовать становлению его жизненных целей и идеалов.

Огромное воспитывающее значение С.Т.Шацкий придавал и труду, который вносит смысл и порядок в детскую жизнь; формирует и стимулирует личные интересы; вырабатывает полезные привычки; способствует возникновению и росту общественных интересов; налаживанию межличностных отношений; воспитанию чувства коллективизма. По его убеждению, труд всегда составлял основу детской жизни, был естествен для ребенка, стремящегося к игре, творчеству, активной деятельности. Правильная организация труда помогает бороться с ленью воспитанников, соответственно работа должна быть по силам, исходить из внутренне присущего ребенку желания деятельности и приносить радость.

Представления о педагогическом значении труда сложились у С.Т.Шацкого под влиянием собственного опыта и получили развитие в процессе знакомства с работами С.Холла и Д.Дьюи. Исходя из того что трудовая деятельность является главным средством развития личности, он полагал, что современная школа должна строиться по принципу трудовой школы, которая станет высшей формой организации всей учебно-воспитательной деятельности. Ее материальную, дисциплинарную основу обеспечивал физический труд, включавший самообслуживание детей. Самоуправление организовывало жизнь школы. Искусство украшало существование и питало эстетическое чувство воспитанников. Игра вносила дух соревнования, позволяла развивать волевые качества, моделировала социальные отношения. Работа ума направляла общую жизнь школы и удовлетворяла дух исследования. Соединение всех этих элементов укрепляло социальные навыки. Сама новая школа олицетворяла собой решение задачи разностороннего гармоничного воспитания личности, причем оно осуществлялось самым естественным образом - через изначально присущее ребенку стремление к активному восприятию жизни.

В первые годы советской власти С.Т.Шацкий постоянно выступал как сторонник трудовой школы. Вместе с тем он отмечал, что эта идея могла быть реализована не сразу, а только после создания соответствующих условий. Основываясь на убеждении, что ребенок хорошо усвоил только то, что познал с помощью активной деятельности, и подчеркивая необходимость связи научных и жизненных знаний ребенка, он считал главными элементами школы производительный труд, искусство, игру, социальную жизнь, умственную работу. "Такая школа не готовит специалистов. Она, - отмечал С.Т.Шацкий, - дает познание самых важных жизненных процессов и их взаимоотношений" (там же. Т. 2. С. 22).

В связи с новым пониманием учебно-воспитательного процесса должны были меняться методы обучения. В значительной степени они перекликались с "методом проектов", характерным для зарубежной трудовой школы, или с "комплексным методом", под которым понималось овладение учебным материалом на основе единого тематического стержня. Так, тема "Работа в гончарной комнате" предполагала не только формовку, роспись и обжиг различной посуды, но и получение знаний о составе и свойствах глины, географии ее залежей, равно как и проведение загородных экскурсий, посещение музеев и библиотек.

Известно, что в послереволюционные годы развернулась большая работа по реформированию всей образовательной системы, главной целью которой являлось создание единой трудовой школы. В числе педагогов, принимавших в ней активное участие, был и С.Т.Шацкий, который начал реализовывать свои идеи в работе Первой опытной станции. Она должна была служить своеобразным полигоном для ученых, работников детских садов, школ, внешкольных учреждений и культурно-просветительских организаций для взрослых, где на основе единой исследовательской программы разрабатывались и проверялись формы и методы воспитания и обучения. Однако понимание идеи трудовой школы в этот период было неоднозначным. Наряду с использованием трудового метода широкое распространение получили проекты, суть которых часто сводилась к замене школы производственной коммуной, профессионально-техническим обучением.

В этих условиях работа станции имела особое значение. Ее молодые педагоги попытались реализовать идею естественного формирования всесторонне развитых "будущих граждан республики" через организацию опытных заданий для воспитанников в сочетании с разумным самоуправлением. Под руководством С.Т.Шацкого учителя стремились к тому, чтобы дети учились всем предметам, не сидя в классных комнатах на обычных школьных уроках, а "играючи" - коллекционируя, рисуя, фотографируя, моделируя, наблюдая за растениями и животными, ухаживая за ними.

В "Положении о Первой опытной станции" говорилось, что "такая опытная работа имеет в виду накопление и разработку материалов, могущих способствовать как государственным органам, так и общественным организациям и широким кругам населения в деле углубления проблем культурной работы, выяснение организационных форм и методов проведения ее в жизнь" (Шацкий С.Т. Пед. соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1964. С. 409). Через культуру предполагалось повышение технической грамотности населения, развитие духовной и социальной сфер. Одновременно с организацией деятельности воспитанников на станции проводилась большая работа по подготовке и повышению квалификации учителей.

Идеи и опыт естественного и всестороннего формирования личности средствами трудовой деятельности, важность коллективной работы, влияния труда на интеллектуальное развитие ребенка пропагандировались педагогами через устройство выставок детских работ, путем организации бесед и собраний с родителями и общественностью. Одновременно знание культурно-социальной среды воспитанников помогало сотрудникам станции оказывать на нее позитивное влияние и сохранять за школой роль центра воспитания.

Под руководством С.Т.Шацкого на станции проводились обширные социально- педагогические исследования и эксперименты. Рассмотрению и анализу подвергались экономика, быт, культура, педагогика семьи, поведение воспитанников в детских сообществах и коллективах, экономическая и культурно-бытовая среда района станции.

Деятельность станции некоторое время рассматривалась как "ледокол, пробивающий фарватер трудовой школы". Однако уже в начале 30-х гг. при смене внутриполитического курса, ужесточения партийного и государственного контроля за образованием она была закрыта. Заложенные в ее основе принципы естественного, всестороннего формирования личности с помощью свободного, полезного, радостного труда не соответствовали новому духу времени. Несмотря на всю важность работы по умственному, эстетическому, физическому развитию личности, на первом месте всегда стояло трудовое воспитание. Если в начале создания станции С.Т.Шацкий и его сотрудники рассматривали труд преимущественно как средство развития ребенка, то в дальнейшем он приобретал все большее значение и вес, подчиняя себе остальное, что меняло облик станции. Требовался педагогический талант С.Т.Шацкого и его первых сподвижников, чтобы гармонично сочетать идею развития личности на основе трудового метода с производительным трудом, трудовым обучением. Однако советской школой с ее идеологизированностью и командными методами руководства опыт воспитания свободного человека, личности со своим складом мышления не был востребован. Молодое поколение сотрудников, приходивших на станцию в конце 20-х гг., стремилось организовывать работу в духе требований нового времени. Все большей критике подвергались методы "буржуазной педагогики", под которой понимались главным образом реформаторские идеи начала XX в. Все более очевидным становилось идеологическое воспитание, целенаправленное трудовое обучение широких слоев населения, использование единых программ, средств и методов учебно-воспитательного процесса, которые в основном диктовались партией и правительством. Признание педагогических достижений С.Т.Шацкого в книге Д.Дьюи, опубликованной им после посещения нашей страны, только усугубило положение его детища. Разгон станции символизировал собой конец развития реформаторских идей, оказавших позитивное влияние на педагогическую науку и практику в стране, во многом определявших "лицо" отечественной педагогики в один из самых интересных периодов ее существования - конца XIX - начала XX в.

54. Педагогические идеи Е.И. Тихеевой

Елизавета Ивановна Тихеева (1866-1944) была талантливым педагогом и крупным общественным деятелем по дошкольному воспитанию. Она активно участвовала в разработке теории дошкольного воспитания, творчески используя классическое педагогическое наследство (в первую очередь К. Д. Ушинского) и обобщая опыт работы. своего и других детских садов России.

Педагогическую деятельность Е. И. Тихеева начала в 80-х годах XIX в. на Кавказе. Вместе со своей сестрой Л. И. Тихеевой-Чулицкой она обучала детей в бесплатной школе, открытой их отцом вблизи Тифлиса. В 90-х годах сестры переехали в Петербург и работали сначала в воскресной школе, а затем в организованной ими самими начальной школе.

Уже в первые годы своей педагогической деятельности Е. И. Тихеева обращала особое внимание на обучение детей родному языку в начальной школе. Руководствуясь указаниями К. Д. Ушинского о роли родного языка в обучении и анализируя свой опыт работы в начальной школе, Е. И. Тихеева составила в 1905 г. букварь “Русская грамота”, а затем несколько учебных пособий по родному языку для развития речи и мышления детей. Эти книги получили большое распространение.

В 1908 г. Е. И. Тихеева стала членом Петербургского общества содействия дошкольному воспитанию. В 1913 г. она выступила на Всероссийском съезде по семейному воспитанию с докладом “Роль государства, семьи и общества в деле дошкольного воспитания”. Начиная с 1913 г. Е. И. Тихеева состояла председателем школьной комиссии общества, которая разрабатывала вопросы дидактики, методики начального обучения. С этого же времени она руководила детским садом, открытым этим обществом, организуя опытно-экспериментальную работу по созданию методики воспитания детей дошкольного возраста.

В 1914 г. Е. И. Тихеева была в Италии, где ознакомилась с работой “домов ребенка Монтессори. Отметив некоторые положительные моменты в сфере сенсорного воспитания детей в этих домах, она пришла к общему заключению о принципиально неправильном направлении их работы. Е. И. Тихеева решительно выступала против мелкобуржуазной теории “свободного воспитания и “новой свободной школы”. В этой школе, писала она, отсутствует целенаправленное воспитание детей и необходимый порядок, господствует стихийность мер педагогического воздействия, “потворство слабостям, прихотям и проделкам учащихся”.

В годы первой мировой воины Е. И. Тихеева проводила большую консультационную и методическую работу по детским очагам, яслям, детским садам Петрограда, публиковала статьи, в которых выступала против превращения детских очагов в питомники по призрению детей, настаивала на организации в них воспитательно-образовательной работы, основанной на прогрессивных педагогических принципах. Она активно участвовала во Всероссийском съезде по призрению детей (1914), доказывала, что не может быть призрения детей без общественного воспитания.

В мае 1917 г. Е. И. Тихеева как вице-президент Петроградского общества содействия дошкольному воспитанию обратилась с докладной запиской в министерство народного просвещения Временного правительства, в которой ставила вопрос о включении детских садов в систему школьного образования, но не добилась положительного ответа.

шлегер луиза карловна

, педагог, деятель в области дошк. воспитания и нач. обучения. Окончила пед. класс при Саратовской жен. гимназии (1882), затем училась на ист.-филол. ф-те Моск. высш. жен. курсов (1884-87), пед. курсах Моск. об-ва воспитательниц и учительниц (1887-89). В 1882-1903 работала учительницей нач. классов, домашней воспитательницей. Была среди инициаторов создания (1906). просветительского об-ва «Сетлемент», преобразованного позднее в об-во «Детский труд и отдых». В 1905-18 руководила созданным при об-ве первым нар. дет. садом в Москве (в 1919 вошёл в состав Первой опытной станции Наркомпроса). С 1907 работала в организованной ею совм. с Е. Я. Фортунатовой эксперим. нач. школе. Преподавала на курсах подготовки воспитательниц при Ун-те Шанявского. С 1918 в Моск. отделе нар. образования: одновременно консультант по дошк. воспитанию в Наркомпросе; принимала участие в подготовке педагогов для дет. садов и т. п. В 1930-х гг. занималась гл. обр. исследоват. работой в области нач. обучения.

Пед. система Ш. сложилась под влиянием идей свободного воспитания. Обществ, воспитат. учреждения, по Ш., призваны оградить детей от негативного влияния среды, создать условия для развития их способностей, самодеятельности, инициативы, творчества. Ш. на нач. этапе своей деятельности отрицала необходимость целенаправленного пед. руководства и планирования работы с детьми. Роль воспитателя должна была сводиться к наблюдению, содействию детям в их свободном самопроявлении (через игры и ручной труд), к общей организации жизни в дет. саду. На практике в дет. саду Ш. осуществлялась систематич. воспитат. работа; со временем всё больше внимания уделялось вопросам руководства и планирования деятельности дет. сада, был разработан занимательный и близкий к практич. нуждам детей дидактич. материал. Стремясь к преемственности между дет. садом и нач. школой, Ш. и Фортунатова предложили и использовали в эксперим. школе принципы комплексной системы обучения, к-рые могли бы упорядочить и расширить представления детей об окружающем мире и на этой основе способствовать развитию разнообразных интересов и способностей, в т. ч. формированию навыков чтения, письма, счёта.

С 1918 Ш. работала над проблемами создания системы дошк. воспитания, содержания и методов работы дошк. учреждений. Мн. принципы, обоснованные Ш., единство семейного и общественного, дошк. и шк. воспитания, изучение психофизиол. особенностей ребёнка и окружающей его среды в процессе работы с ним и др. нашли отражение в метод, письмах Наркомпроса, материалах Всерос. съездов по дошк. воспитанию. Большое внимание Ш. уделяла деятельности переходных групп для детей 7-летнего возраста (до 1943 шк. обучение начиналось с 8 лет, в дет. сады принимались дети до 6 лет). В метод, работах по обучению грамоте Ш. предложила использовать в качестве осн. уч. пособия таблицы, составленные самими учащимися; букварь рассматривала не как учебник , а как первую книгу для чтения. Широкое распространение получили подготовленные ею книги для нач. чтения.